Про старпёрское брюзжание и предвкушение будущего

Вернулась к привычному ритму чтения книг в транспорте и не только - по утрам читаю профессиональное, по дороге домой "за жизнь", вечером - "о высоких материях". И в качестве книги "жизненной" у меня сейчас на повестке дня перечитывание лавеевского Satan Speaks. В чём-то - очень занятная книга с интересными заметками (эх, жаль, автор умер до начала эры блогов, в формате блога это собрало бы просто кучу комментариев!), в чём-то - увы, всё же сей глубоко мной уважаемый автор не избежал брюзжания и резонёрства, свойственного усталым постаревшим людям. Хоть над чем-то из этого он сам же и посмеивается (эссе о "старых добрых временах" впечатлило, ибо примерно о том же и мне писать доводилось), но в общем и целом его усталость от людей и восхищение "тёплым ламповым" монофоническим звуком и отсутствием личной гигиены вызвали у меня некоторое недоумение. И вот сейчас перечитываю - и много думаю на эту тему. Когда человек начинает стареть и стоять одной ногой в могиле? А тогда, когда культ прошлого для него подменяет собой культ будущего.

Я спрашивала у старшей сестры, театральной актрисы, почему люди в театре выглядят настолько моложе своих лет, даже не будучи загримированы. Ответ меня удивил - "потому что они постоянно в ожидании". Они порой ждут утверждения на роль годами, пока абстрактный концепт постановки в голове режиссёра разовьётся в бурную деятельность - и всё это время надо держать себя в форме, чтобы подходить на эту роль по типажу и внешности. И ожидание, предвкушение новой роли - очень хороший мотиватор. Оно перенаправляет фокус восприятия времени в будущее. А пока живёшь будущим - с радостью, а не с печалью, воспринимаешь подарки настоящего. Как ребёнок, радующийся каждой новой вещице и ждущий, когда, наконец, "дорастёт" до каких-то дел.

Я поняла, когда люди начинают стареть. Ровно тогда, когда они перестают ожидать новых возможностей и начинают ныть о том, что "в наше-то время было лучше, а сейчас все полимеры просраны". Слышите - "в НАШЕ-то время"? Выходит, люди уже отдают себе отчёт в том, что настоящее время - уже не их время. Они застревают в прошлом и перестают видеть настоящее. Не следят за новостями, не воспринимают изменившихся настроений вокруг, не смотрят новых фильмов, не слушают новой музыки, не читают новых книг, и так далее. Ибо "всё, что делается сейчас - уже не то".

К примеру, я часто такое читаю о компьютерных играх - типа, "играю только в старую классику, а сейчас всё фигня какая-то, онлайн-шмонлайн". Но уж насколько я не геймер, и насколько я люблю свою видавшую виды восьмибитную игровую приставку - я ничего не имею против EVE Online, до сих пор периодически залипаю, и жду каждого нового апдейта с ожиданием новизны и перемен. Да и в Spore порой поигрывала просто развлечения ради. А если отвлечься от игр - меня близкие люди порой едва ли не пинком заставляют (ввиду лёгкой аутичности мне оно тяжеловато самой) смотреть новые фильмы и сериалы, рекомендуют мне новые альбомы всяческих музыкальных коллективов - и правильно делают! А то фиксация на "делах давно минувших дней" - это очень нехороший признак.

А ещё плохо, когда люди начинают стареть душой, не успев побыть молодыми. Под влиянием старших товарищей, пытаясь выглядеть столь же серьёзными и закалёнными жизнью, как они, люди 18-30 лет начинают вещать о том же самом: "Сейчас всё плохо, кругом беспросветная чернота, а вот в старые-то добрые времена было лууучше..." Я тоже такая была, что уж там - никто не идеален. Стараюсь всеми силами от этого отучаться. Потому что смотрю на людей, которые так из этого настроения-состояния и не вышли... и мне не нравится то, что я вижу. Вроде и мои ровесники - а у них уже потухшие взгляды, какие-то серые лица... они уже почти мертвы и отчаянно стремятся к тому, чтобы состариться и умереть окончательно. Одного не понимаю - зачем? Ведь жить же, в общем-то, достаточно интересно!

И это справедливо не только для конкретных людей - но и для их сообществ, а также для целых государств. Впрочем, эту тему уже раскрыли весьма подробно, с примерами. А я постараюсь не повторять ошибок поколений и личностей. Когда я начну говорить что-нибудь типа "фу, какую ужасную музыку слушает нынешняя молодёжь, вот мы в наше время любили совсем другое!" или "не хочу читать о новых технологиях, буду писать олдскульный суровый код" - пните меня, пожалуйста. В целях моей же вечной молодости и долгой жизни :)

Про готику и "русский рок", в очередной раз косо поглядывая на "небыдло"

Опять я нагло и бесцеремонно пропадаю, да. Ибо вышла на работу, дел невпроворот, по вечерам вместо чтения и писанины кодю новый функционал к редактору... но подзамочный пост в моей ЖЖшной фленте меня пробудил из спячки. Пост был про то, как люди вешают ярлыки, осуждая "говнарей", но не видя вполне стоящих примеров хорошей отечественной музыки, только потому, что любить это нонче вроде как стыдно. Вспоминая то, что я сама писала про "Короля и шута" с Dropkick Murphys - вставлю свои пять копеек, пожалуй. Даже покажу на примере.

Красной нитью через практически всю мою жизнь проходит творчество группы "Агата Кристи". Начиная с весёлых песенок моего невинного детства, продолжая на пике моего Nigredo чернющим беспросветным депрессняком и заканчивая граничащей с маньячеством циничностью современности. Ещё на заре своей уютной жежешечки я, помнится, сокрушалась о метаниях Глеба Самойлова от наркоты к христианству, потом в чьих-то комментах сожалела, что группа распалась... а теперь же просто в очередной раз залипаю в их дискографию и, что называется, много думаю.

Вот что интересно. Пока на отечественных просторах не знали слова "готика" - творчество вышеупомянутой команды было в широких массах известно как "ещё один заунывный русский рок", сами музыканты слыли не более чем "обдолбанными придурками". А сейчас вон даже Википедия с её замашками на Авторитетный Источник Информации величает АК "готик-рок-группой". Готика - это популярно и круто. Если что-то именуют готикой - то это уже не формат "Нашего радио", это вроде как элитарное искусство для ценителей. А автор этого - уже не "упоротый говнорокер-торчок", а продвигающий Тёмную эстетику декадент. Вроде как до масс наконец-то дошло. Но изменилась ли от этого сама музыка, которая преспокойно существовала всё это время?

Чем дальше я закапываюсь в самые разные направления музыки, тем сильнее вижу, что у того, что считается "массовым" и "звучащим из каждого утюга", часто вполне себе серьёзные и "небыдловые" корни. Про то, как Константин Кинчев очень вдохновлялся The Cure, вплоть до откровенного копипастинга, обсуждать уже доводилось. И несмотря на то, что я отнюдь не фанатка Кинчева с его политическо-религиозными закидонами, мне кажется очень странным тот факт, что The Cure - это хорошо, потому что это классика готик-рока, а "Алиса" - это плохо только потому, что это "русский рок". Виктор Цой в своём позднем творчестве тоже явно использовал в качестве источника вдохновения британскую олдскульную готику и пост-панк... да и явно не только это, ибо его "Песня без слов" как-то очень подозрительно напоминает депешмодовскую Behind the Wheel. Гребенщиков - судя по всему, большой фанат околоирландского и не только фолка (одна песня про стаканы чего стоит, да-да). И так далее, и тому подобное. И вот пока оно "звучит из каждого утюга" - это типа плохо, "не тру", "для говнарей", "guilty pleasure" и так далее. Зато когда на это навешиваются красивые ярлыки - становится вроде как солидно, и признаваться в любви к такому уже не стыдно. Люди - лицемеры, что я ещё могу сказать по этому поводу.

Да, конечно, плохо, что у нас знают развитие той или иной темы, но не знают её корней - как, например, в избитом примере с "Арией" и Iron Maiden. Но это проблема не столько музыкантов, сколько того, что песни на иностранных языках далеко не всеми понимаемы и любимы - в силу сначала "железного занавеса", потом простой человеческой лени. Но если публика ленива и падка на громкие ярлыки - это не значит, что в том виноваты те, на кого эти ярлыки навешивают :)

А саундтрек тут будет уже можно догадаться какой. Такое довольно раннее из "Агаты" - ещё достаточно оптимистичное, но уже вполне себе Ъ. Enjoy!

Профессионально-депрессивное, о плинтусах и потолках

Ещё лет пару назад ни за что бы не подумала, что так бывает - но с пугающей частотой сейчас слышу о себе что-то типа "ну тебе-то легко говорить о жизни, с твоей-то работой". И что я чуть ли не зажралась, стала страшно далека от простого трудового народа и не понимаю его чаяний. Забавно, да - ибо я чем дальше, тем сильнее сознаю, насколько же я всё-таки серая мышь, на самом деле. Хоть я и всегда считала себя "пролетарием от мышки и клавиатуры" (или как на Хабре в комментах на очередной мой тролллепост меня обозвали - "IT-гопницей"), но сейчас степень своего голодранства я осознаю особенно. И тем удивительнее мне слышать обвинения в "буржуинстве" и "зажратости".

Принципиально не удаляю старых постов (самый максимум - могу убрать под замок по личной просьбе упомянутого там человека). Старые посты - это как свой же старый код... хочется хлопнуть себя по лбу, ибо - вот я и идиотка, не понимала таких элементарных вещей, всё можно было сделать куда более красиво и правильно! А если прямо и по-русски - если бы у слова "мудак" был женский род, то я была бы оно. Причём чем больше я считала себя офигенно крутым юным дарованием и чем больше пафоса и демонстрации собственной крутости было в моей писанине - тем хуже я "мудак".

Опять книжно-социальное, но сей раз внезапное и неожиданное

Прогрессивная и элитистская интеллектуальная общественность, читающая эти строки! Перед вами, лучшими представителями человечества, желаю я исповедаться во страшном грехе. На днях я прочитала книжку "Энциклопедия лоха" за авторством Ксении Собчак. И - вот таки не бейте ногами! - мне действительно важно не "кто это написал", а "что там написано". Несмотря на то, что я однозначно не фанатка означенной мадам, несмотря на то, что общий слог книги и вступление к ней меня не особо впечатлили... я пришла к выводу, что в оном труде есть немало дельных мыслей и примеров совершенно неуместных понтов и дурновкусия, которых есть смысл избегать. А поскольку я вообще давно говорю, что нуворишевские понты не есть тру, что благородная простота прекрасна в своей сути, и что даже звёзды шоу-бизнеса, зарабатывающие эпатажем и работой на публику, в обычной жизни крайне редко одеты так же, как на красной ковровой дорожке... в этой книге, с моей т.з. есть своё здравое зерно, и о нём я сейчас и напишу.

Но для начала, дабы от меня не отписались в ужасе вообще все, таки слегка о плохом. Что напрягло в интродукции к книге - это вставание всё в ту же странную позу "одна я в белом пальто стою красивая" и "кто меня не любит - тот просто мне завидует". Да, не спорю, дама знает, о чём говорит, и на том самом "интеллектуальном большинстве", о коем написана книга, она смогла хорошо подзаработать... но тем не менее, пассажи типа этого выглядят скорее проявлением слабости, нежели силы:

Многочисленные завистники не понимают секрета моего бешеного успеха и дешевой популярности. В бесильной злобе они показывают на меня пальцем: посмотрите на Собчак, она не хороша собой, похожа на боевого коня, ничего не умеет и смотрит на нас пустыми глазами со всех телеэкранов, билбордов и журнальных обложек, развращая и оглупляя нацию. О, тупые злопыхатели! Им не понять, что в лице Ксении Собчак свой голос обрела огромная биомасса, способная перевернуть этот мир, поглотив моих критиков - этих яйцеголовых псевдоинтеллектуалов, даже не подавившись!

Также попытки автора высказываться на тему отечественной истории выглядят тоже, эм, несколько странно. Нет, я бы очень удивилась, если бы она хвалила советскую власть, при её-то корнях... но впечатление создалось такое, что родили её типа не в СССР, учили не в советской школе, растили не среди советских людей, а среди каких-то эльфов. А на советских просторах был сплошной Мордор с орками-лохами, и непонятно, откуда там взялись всяческие умные, образованные и культурные. Но, да, политические симпатии - дело личное, спорить тут у меня нет ни малейшего желания. А вот с меткими описаниями разнообразных лохов я, как ни странно, даже и не думаю спорить. Более того, в кое-каких строках, что уж там, узнавала и себя - я вообще не рыцарь без страха и упрёка, но я стараюсь работать над собой :) Возможно, это из серии "Капитан очевидность" - но даже если и так, лишний раз увидеть, чему не следует уподобляться, всегда полезно.

Что интересно - вопреки тому, что можно подумать, авторша не записывает в лохи без разбору всех, кто просто зарабатывает меньше неё. Лох в понимании Ксении Собчак - это плебей по духу, будь он с деньгами или без. Лох думает как плебей, выглядит как плебей, обустраивает вокруг себя плебейскую среду и ведёт себя в ней соответствующе. В своём болоте он может, конечно, попытаться стать самой большой лягушкой, но для человека, который умеет быть, а не казаться, все эти ужимки будут выглядеть просто смешно. Лох - это вечный wannabe и aspirational, у которого весь пар уходит в свисток показного превосходства, материального или псевдоинтеллектуального. Вот, к примеру, хорошая цитата о "материальном":

Мы уже поговорили об одежде, аксессуарах, недвижимости и путешествиях, формирующих потребительскую сферу лоха и способствующих его выявлению. Отдельно обсудим ту часть материального мира, которую принято объединять в категорию «роскошь». Говорить о роскоши, не упоминая о лохе, мне кажется, немыслимо. В отсутствии лоха никакой роскоши вообще нет, а есть просто дорогие, качественные вещи, которые имеет смысл приобретать, поскольку за высокую цену вы получаете массу преимуществ. Когда-то на земле стоял золотой век, и люди именно так и рассуждали. Был логический ответ на вопрос, почему лучше жить в Барвихе, чем в Капотне: приятно иметь загородный дом с большим лесистым участком недалеко от города в экологически благополучном районе. Можно было понять, зачем ехать кататься на горных лыжах в Куршевель: там одни из лучших в мире длинные трассы, а для тех, кто катается, это важно. Было известно, зачем покупать машину «Мерседес» - она была очень качественной и почти никогда не ломалась. Но золотой век минул, и все смешалось. Появились люди, покупающие таунхаус в Барвихе с тремя сотками земли и ежедневно тратящие три часа на дорогу в Москву в страшных чадящих пробках (зато вечером в местном супермаркете они могут случайно встретить важных, состоятельных людей). Появились любители ежегодных поездок в Куршевель, никогда в жизни не пробовавшие скатиться с горы на лыжах (зато они ловко научились выговаривать: «Ты куда зимой? Я в Курш, как всегда»). Изменился даже старый добрый «мерс», и сегодня можно услышать: «Ты чего японку взял, а не мерина? Денег на ремонт пожалел?» На наших глазах произошла смена понятий: теперь смысл дорогих вещей в том, чтобы сделать свою жизнь похожей на то, чем она на самом деле не является. Как там было в фильме «Покровские ворота»? «Они играют французскую жизнь». Как-то ее себе представляют, ну и играют соответственно. Это и называется роскошью. Как вы думаете, кто составляет адресную группу этой самой роскоши? Для кого она предназначена? И как вообще весь этот абзац попал в нашу книгу про лохов? Если догадались - поехали дальше. Уличить лоха в том, что он купил дорогую вещь ради показухи и повышения самооценки, довольно сложно. Он с пеной у рта будет доказывать вам, что свой автомобиль Maybach ценит исключительно за удобные и мягкие анатомические кресла. Тут не поспоришь: кресла действительно что надо. Производитель постарался на славу. Он, производитель, знает своего клиента и знает, что ему нужно. А нужна ему твердая отмазка, нафига он купил себе машину ценой в три точно таких же, но с другой эмблемой на капоте. Уж не лох ли он? Нет, это ради кресел! Кресла канают за отмазку, и производители изо всех сил стараются сделать свою продукцию все качественнее и удобнее, чтобы лукавые аргументы лоха-потребителя становились все более неопровержимыми.

А вот об интеллектуальном, ну просто не могу не процитировать (ибо всё это дико напоминает мне немалую часть блоггеров из моей ленты-паноптикума, да и вам, камрады, наверняка кого-нибудь из блогосферных клоунов да напомнит):

Лошиная безоглядная страсть к глубоким обобщениям давно известна маркетологам и широко ими используется. Вот, скажем, пример. Первый роман американской писательницы Лорен Вайсбергер назывался «Дьявол носит Prada» - и именно с таким названием вышел на русском языке, потому что, когда речь идет про дьявола, для лоха это само по себе достаточно глубоко и тонко. Хуже было со вторым романом: в оригинале он назывался Everyone Worth Knowing («Все, кого стоит знать»). Издатель явно запаниковал: с таким вялым заголовком лохи, того и гляди, не клюнут на новинку. И тогда авторское название было немножко подогнуто под Лоха-Мыслителя. Оно стало звучать как «У каждого своя цена». В обратном переводе на английский это могло бы быть даже довольно похоже: Everyone's Worth Known, легко все списать на ошибку переводчика, зато какая бездна смысла открывается для Лоха-Мыслителя! У каждого человека есть своя цена! У каждого! И лоху эта цена известна! Идет лох по улице, глядит на прохожих и думает: «Вот ведь. У каждого из них - своя цена». За такое универсальное знание о человеческой природе не грех и заплатить почтенному и уважаемому мною издательству ACT. Какой именно смысл скрывается за глубокомысленно звучащим постулатом, Лоху-Мыслителю в общем-то безразлично. Гораздо важнее, чтобы правило не знало исключений. Стоит хоть чуть-чуть ограничить сферу применения постулата, и лох тотчас даст вам гневную отповедь, заподозрив в злонамеренной подтасовке фактов.
    Возьмем, к примеру, уже упомянутый принцип: «За всем стоит заговор евреев». Если помните, в романе Ремарка «Черный обелиск» некий лох заявляет, что «Во всем виноваты евреи…». В ответ он слышит от собеседника: «…И велосипедисты» - и остается в полной растерянности. Такие сложности моментально портят всю картину мира. Если не хотите нажить в лохе врага, не пытайтесь ограничить универсальность его теории - например, сказать Лоху-Мыслителю, что «евреи виноваты ПОЧТИ во всем». Если «почти» - следовательно, в чем-то виноват кто-то еще. Признать такое - значит проявить типичную интеллигентскую уклончивость и разоружиться перед лицом мирового жидомасонского заговора, дать себя запутать софизмами в такое трудное, судьбоносное время. Естественно, лох сразу догадается, кому это выгодно и кто, следовательно, подбрасывает ему подобные идейки. В конечном счете это лишь укрепит его в его теории о том, что за всем плохим, вредным, не нравящемся лоху и раздражающем его, включая и меня, вашу Ксению Собчак, стоит мировой жидомасонский заговор.
Не знаю, как вы, а я вижу во всём этом определённый смысл. Понимаете, о чём речь? Как ни странно - не только об отечественном контингенте люрексовых кофточек, маянезных нямок и (при наличии денег) золотых унитазов. Это ровно то же абсолютно интернациональное явление, которое прослеживалось в исследованиях американских миллионеров, различных классов английского общества и феномена "полугородской культуры" a.k.a. "лимиты". Тот, кто пытается казаться тем, кто не является - однозначно, лох (и, как в своё время говорила уже я, львиная доля именных статей на Лурке посвящена именно таким персонажам). Кто громче всех орёт и ярче блестит - вряд ли в действительности представляет собой то, чем кичится. А те, кто не кажутся, а являются, умеют вести себя (и выглядеть в том числе) благородно. Насколько, впрочем, этому соответствует сама автор вне своего медийного образа - вопрос открытый, "свечку не держала", как говорится. Но, опять же, тут мне высказанная мысль важнее "вклада личности". Не сотвори из себя плебея и лоха, читатель!

Ну и, да. По традиции - тематический саундтрек для привлечения внимания. Со школьных лет люблю эту песню :)

Новогодне-магазинный лытдыбр

- Captain, we thought you were dead!
- I was. But I'm better now.
(c) Babylon 5

Собственно, а я даже и не знаю, что написать. Все обычно подводят итоги года, делают планы на новый... а у меня год был странным, и закончился хоть и хорошо, но офигеть как неожиданно. Всё хорошо, что хорошо кончается, и это главное. В наступившем году я уже не притрагивалась к костылям. И хоть я ещё несколько прихрамываю, хоть на полное восстановление подвижности руки ещё нужно время... но, в общем-то, мою ДТП-эпопею в её самых злых проявлениях можно считать законченной. Зато теперь я знаю, что такое по-настоящему эпический баттхёрт - в буквальном смысле слова!

Встречаются как-то патологоанатом и проктолог. Идут по улице - а там весна, солнышко светит, жизнь прекрасна...
 - Люди! живые люди!
 - И лица! Лица!

Про транслитерацию и эрудицию в эзотерических текстах

Навеяло обсуждением викканцев в одном всем известном сообществе, этой статьёй и недавно прослушанной музыкой. Кажется, во мне опять проснулся книжный червь и мизантроп :)

Давно уже говорила и буду говорить, что бич и проклятие эзотерических просторов - это нежелание смотреть за пределы этих самых просторов... и вообще недостаток эрудиции, пожалуй. И к "высоким материям" это относится в особенности. Даже наш славянский пантеон люди предпочитают изучать не по прокачивающим в разы эрудицию источникам навроде трудов академика Рыбакова, а по шизофреническим пейсаниям всяких долбославов типа здешнего питерского клоуна Богумила. Что уж говорить о прочих мифологиях и системах... очень часто принимаются как данность кривые транслитерации, непонимание фразеологии и историческо-культурного контекста и ещё много стрёмных вещей. И это, товарищи, меня печалит и заботит.

И снова про редактор - на сей раз полноценный релиз с демкой

Для начала - маленькое лирическое отступление. Обычно мои ЖЖ и блогспот не отличаются по содержанию - я просто кросспощу всё, что хочу написать. Но сейчас, поскольку в данном вопросе функционал этих сервисов отличается разительно, посты тоже будут разными, и для удобства будут снабжены ссылками друг на друга.

Собственно... таки дописала я до мало-мальски юзабельного состояния редактор раскладов для Таро. Теперь - прошу любить и жаловать, его можно использовать для практически любых сайтов, форумов и блогов. Вот полный список изменений:

Йольское и тарошное, отвлечённые умствования

Как-то я снова долго не писала. На сей раз не потому, что ничего не происходит - а, наоборот, потому, что происходит много всего, и я просто не успеваю. Помимо новых (и снова интересных) дел по работе, способности снова делать что-то домашнее и тому подобной повседневщины снова вернулась за свои книжки и карты. Ловлю всякие инсайты. И вчера-сегодня ввиду зимнего солнцестояния в голову пришло несколько мыслей по сему поводу.

ТрактатЪ о пользе порнографии для семейного счастья

Если честно - просто задолбала, донельзя задолбала политота в блогосфере. Посему не буду раскачивать маятник, а попробую переключить внимание своих читателей на более приятные для обсуждения темы. И вот о чём периодически думала, но как-то не доходили руки оформить в связный текст - это тема всяческих неприличных картинок и кино, то бишь порнографии.

Getting back to life

И вот я пишу эти строчки уже не лёжа, а сидя на кровати. В очередной раз вспоминая цитату из Джека Воробья про "что человек может и чего он не может". И вы знаете, вот это ощущение "я могу!" - совершенно колдунское, во всём, по поводу чего оно только может испытываться. Надо было всего лишь смочь самостоятельно сесть, а из сидячего положения уже самостоятельно встать - и для меня снова открылся мир. Со всеми его достижениями цивилизации навроде уединённого туалета, горячей ванны и приёма пищи на кухне за столом (где можно по совместительству посмотреть в окно на пролетающие мимо самолёты). И по этому поводу надо поделиться с прогрессивной общественностью лытдыбром о том, как классно снова возвращаться к жизни.